Afirma o benfeitor Emmanuel [O Consolador-qst 146] que:

O pensamento do ilustre benfeitor vem ao encontro das idéias basilares apresentadas por Allan Kardec:

Observamos, por tudo que foi exposto, que o momento da morte e o seu gênero, é previsto pelo Espírito reencarnante ou por seus avalistas antes do mergulho na carne. O tempo médio de vida, as doenças que com maior possibilidade poderiam levá-lo ao desencarne, e outras condições relacionadas à morte são previamente determinadas.

No entanto, do fato dessas condições serem previamente programadas, não significa que não possam vir a ser modificadas. Quando Kardec [LE-qst 860] indagou aos Espíritos se homem por sua vontade e pelos seus atos, poderia evitar acontecimento que deveria realizar-se, os protetores disseram que sim, desde, é claro, que este desvio aparente pudesse caber na ordem geral da vida que ele escolheu.

As principais condições que podem levar o indivíduo a um desencarne antes do momento programado são:

a) Suicídio Direto: o suicídio é sempre um acontecimento dramático, e não previsto anteriormente. Configura uma fuga, um ato de extrema covardia do Espírito orgulhoso que não quer enfrentar as dificuldades criadas e solicitadas por ele mesmo;

b) Suicídio Indireto (inconsciente): característico daqueles casos de morte prematura, onde o indivíduo vai minando as suas reservas orgânicas, em função de excessos, de abusos, de vícios ou mesmo de imprudência. São condições extremamente comuns e, segundo André Luiz, a maioria dos Espíritos retornam ao mundo espiritual antes da época prevista, configurando casos diversos de suicídio indireto.

Principais causas de suicídio indireto: alcoolismo, cólera, gula, tabagismo, depressão, tóxicos, sexolatria, imprudência, etc.

c) Por Mérito da Família: casos existem em que o indivíduo é retirado do corpo antecipadamente para poupar a famíla da presença incômoda de um enfermo difícil. Quando os familiares são pessoas de grandes méritos e de bons recursos morais, a espiritualidade pode trabalhar para que o parente enfermo venha a retornar prematuramente a vida espiritual. André Luiz [No Mundo Maior] relata o "caso de Fabrício" que exemplifica essa condição;

Allan Kardec apresenta ao Espírito São Luis a seguinte indagação [CI-2ª parte cap III]:

Manoel Philomeno Miranda afirma que tal condição é relativamente comum, e mostra numa de suas obras [Painéis da Obsessão] como esse processo se desenrola. Na realidade, o que ocorre é uma "transfusão de fluido vital", onde o enfermo que está prestes a desencarnar vai receber uma cota determinada deste recurso fundamental à vida, e assim permanecerá na carne mais alguns anos.

Essa prorrogação da hora da morte pode ocorrer:

a) Por Expiação: quando o apego do Espírito à matéria faz com que ele se mantenha ligado ao corpo praticamente inerte, impedindo que a desencarnação se conclua;

b) Por Prova: quando o desencarnante ainda tem lutas a enfrentar e a misericórdia divina permite que ele permaneça mais alguns anos encarnado para que se desencumba dessas provas;

c) Por Missão: em benefícios de indivíduos em que muito têm a dar a coletividade, ou a uma ou mais pessoas em particular.

Apostila Original: Instituto de Difusão Espírita de Juiz de Fora - MG